miércoles, 14 de octubre de 2026

actividades adaptadas para extranjeros



ACTIVIDADES PARA EL 13 DE OCTUBRE

EL CONDE LUCANOR · LECTURAS ADAPTADAS

Autor: don Juan Manuel · siglo XIV

El conde Lucanor es una colección de cuentos breves llamados exempla. En muchos de ellos aparece siempre una estructura parecida:

El conde Lucanor tiene un problema → pide consejo a Patronio → Patronio cuenta una historia → explica la enseñanza → aparece una moraleja final.


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ACTIVIDADES GENERALES

Después de leer los dos cuentos, responde.

1. ¿Quién es el autor de El conde Lucanor?


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2. ¿Qué tipo de narrador aparece principalmente en estos cuentos?

Puedes elegir entre:

personaje · protagonista · omnisciente · objetivo


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3. ¿Qué dos personajes aparecen en los dos cuentos? Explica qué función tiene cada uno.


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4. ¿Crees que Patronio es un buen consejero? Explica por qué.

Puedes utilizar uno o varios de estos adjetivos:

prudente · razonable · imprudente · arriesgado · temerario · bondadoso · caritativo · inteligente · práctico


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5. Cada cuento contiene una enseñanza. Piensa en una situación actual en la que podamos aplicar la enseñanza de cada cuento. Explica cada situación en dos o tres líneas.

Cuento VI:


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Cuento VIII:


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CUENTO VI

LA GOLONDRINA Y LOS OTROS PÁJAROS

Lectura adaptada

Un día, el conde Lucanor habló con Patronio, su consejero.

—Patronio, algunas personas me han dicho que unos nobles vecinos, mucho más fuertes que yo, quieren unirse para hacerme daño. Yo no estoy seguro de que sea verdad, pero quiero estar preparado. ¿Qué cree usted que debo hacer?

Patronio respondió:

—Señor conde, voy a contarle lo que ocurrió a una golondrina y a los otros pájaros.

Un día, una golondrina vio a un hombre sembrar lino.

La golondrina sabía que, cuando el lino creciera, los hombres podrían utilizarlo para fabricar redes y lazos y así cazar pájaros.

Por eso reunió a las otras aves y les dijo:

—Debemos arrancar el lino ahora, antes de que crezca. Después será demasiado tarde.

Pero los otros pájaros no hicieron caso.

La golondrina volvió a avisarlos varias veces, pero ellos pensaban que no existía ningún peligro.

El lino continuó creciendo.

Cuando ya era grande, los pájaros intentaron arrancarlo, pero no pudieron hacerlo con sus picos y sus patas.

Entonces comprendieron que la golondrina tenía razón.

Pero ya era demasiado tarde.

Los hombres utilizaron el lino para fabricar redes y lazos y comenzaron a cazar pájaros.

La golondrina, como había comprendido el peligro desde el principio, buscó la protección de los seres humanos. Por eso las golondrinas pudieron vivir cerca de ellos con mayor seguridad.

Patronio explicó entonces al conde:

—Si usted piensa que existe un peligro, debe tomar precauciones antes de que el problema sea demasiado grande. Una persona prudente no espera hasta que el daño ya ha ocurrido.

El conde Lucanor siguió el consejo de Patronio y todo salió bien.

Moraleja

Los males al comienzo debemos arrancar,
porque una vez crecidos, ¿quién los atajará?

En español sencillo:
Es mejor solucionar un problema cuando empieza que esperar hasta que sea demasiado grande.


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GLOSARIO DEL CUENTO VI

Español Explicación sencilla English Русский العربية

golondrina pájaro pequeño que vuela muy rápido swallow ласточка سنونو
noble persona de una clase social privilegiada noble дворянин نبيل
vecino persona o territorio que está cerca neighbour сосед جار
daño mal o perjuicio que recibe alguien harm / damage вред ضرر
sembrar poner semillas en la tierra to sow сеять يزرع
lino planta utilizada para fabricar tejidos y otros productos flax лён كتان
red objeto hecho con hilos que puede servir para capturar animales net сеть شبكة
lazo trampa utilizada para capturar un animal snare / trap силок / ловушка فخ
arrancar sacar una planta desde la raíz to pull up вырывать يقتلع
simiente semilla que se planta seed семя بذرة
peligro posibilidad de sufrir un daño danger опасность خطر
prevenir actuar antes para evitar un problema to prevent предотвращать يمنع / يتوقى
precavido persona que actúa con cuidado antes de un peligro cautious осторожный حذر
indicio señal que permite pensar que algo puede ocurrir sign / clue признак علامة / قرينة
remedio solución para un problema remedy / solution средство / решение علاج / حل
atajar detener un problema antes de que siga creciendo to stop / prevent пресечь يوقف / يمنع



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ACTIVIDADES DEL CUENTO VI

1. Comprensión lectora

1. ¿Qué planta ve sembrar la golondrina?


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2. ¿Por qué considera peligrosa esa planta?


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3. ¿Qué aconseja la golondrina a los otros pájaros?


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4. ¿Por qué no pueden solucionar el problema después?


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5. ¿Qué enseñanza utiliza Patronio para aconsejar al conde?


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2. Completa los huecos

Utiliza estas palabras:

golondrina · lino · redes · peligro · arrancar · precavido

1. El hombre comenzó a sembrar __________________.

2. La __________________ comprendió lo que podía ocurrir.

3. Los hombres podían fabricar __________________ para cazar pájaros.

4. La golondrina aconsejó __________________ las plantas antes de que crecieran.

5. Los otros pájaros no comprendieron el __________________.

6. Patronio aconseja al conde ser __________________.


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3. Verbos del cuento

Conjuga el verbo SEMBRAR

Persona Presente Pretérito imperfecto Futuro

yo __________ __________ __________
tú __________ __________ __________
él / ella / usted __________ __________ __________
nosotros/as __________ __________ __________
vosotros/as __________ __________ __________
ellos / ellas / ustedes __________ __________ __________


Completa con la forma correcta del verbo

1. Hoy el campesino __________________ lino. (sembrar · presente)

2. En la Edad Media los hombres __________________ lino en muchos campos. (sembrar · pretérito imperfecto)

3. Mañana ellos __________________ nuevas semillas. (sembrar · futuro)

4. La golondrina __________________ el peligro antes que los demás. (ver · pretérito perfecto simple)

5. Los pájaros no __________________ el lino cuando todavía era pequeño. (arrancar · pretérito perfecto simple)


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4. Vocabulario y comprensión

Relaciona cada palabra con su definición.

precavido · indicio · peligro · remedio · prevenir

a) Evitar un problema antes de que ocurra. → __________________

b) Posibilidad de sufrir un daño. → __________________

c) Persona que actúa con cuidado. → __________________

d) Señal que permite sospechar algo. → __________________

e) Solución de un problema. → __________________


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CUENTO VIII

EL HOMBRE AL QUE TENÍAN QUE LIMPIARLE EL HÍGADO

Lectura adaptada

Otro día, el conde Lucanor habló con Patronio.

—Patronio, ahora necesito mucho dinero. Para conseguirlo quizá tenga que vender una tierra que quiero mucho o hacer otro gran sacrificio.

Después explicó:

—Además, muchas personas vienen a pedirme dinero aunque realmente no lo necesitan. Conseguir ese dinero me costará mucho esfuerzo. ¿Qué debo hacer?

Patronio respondió:

—Señor conde, voy a contarle lo que le ocurrió a un hombre que estaba muy enfermo.

Había una vez un hombre gravemente enfermo.

Los médicos dijeron que, para curarlo, necesitaban abrirle el costado, sacar su hígado y limpiarlo con unas medicinas.

Mientras el cirujano estaba realizando la operación, tenía el hígado del enfermo en sus manos.

Entonces ocurrió algo sorprendente.

Un hombre que estaba allí cerca vio el hígado y dijo:

—¿Puede darme un pequeño trozo de ese hígado? Lo quiero para mi gato.

Patronio terminó la historia y explicó:

—Señor conde, sería absurdo que usted hiciera un gran sacrificio para conseguir dinero y después entregara ese dinero a personas que realmente no lo necesitan. Puede hacerlo si quiere, pero yo nunca se lo aconsejaría.

El conde Lucanor comprendió el consejo, siguió la recomendación de Patronio y todo salió bien.

Moraleja

Si no te piensas bien a quién debes prestar,
sólo muy graves daños te podrán aguardar.

En español sencillo:
Antes de prestar o regalar algo que necesitamos, debemos pensar si la otra persona realmente lo necesita.


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GLOSARIO DEL CUENTO VIII

Español Explicación sencilla English Русский العربية

necesitar tener falta de algo importante to need нуждаться يحتاج
tierra propiedad o terreno land земля أرض
sacrificio esfuerzo o pérdida importante para conseguir algo sacrifice жертва تضحية
agobio situación que produce mucha preocupación distress / pressure беспокойство / давление ضيق / ضغط
penuria falta de dinero o de cosas necesarias hardship / poverty нужда عوز / فقر
enfermo persona que tiene una enfermedad ill / sick больной مريض
hígado órgano del cuerpo humano liver печень كبد
cirujano médico que realiza operaciones surgeon хирург جرّاح
operar realizar una intervención médica to operate оперировать يجري عملية
costado parte lateral del cuerpo side бок جانب الجسم
perjudicar causar un daño to harm вредить يضرّ
prestar dar algo temporalmente para que después sea devuelto to lend одалживать يُقرض
capricho deseo que no es realmente necesario whim каприз نزوة
consejo opinión que intenta ayudar a otra persona advice совет نصيحة
razonable lógico y sensato reasonable разумный معقول
aguardar esperar; en el texto, algo que puede suceder después to await ожидать ينتظر



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ACTIVIDADES DEL CUENTO VIII

1. Comprensión lectora

1. ¿Qué problema tiene el conde Lucanor?


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2. ¿Qué podría tener que vender para conseguir dinero?


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3. ¿Qué órgano del enfermo tienen que limpiar los médicos?


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4. ¿Qué pide el hombre que está junto al cirujano?


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5. ¿Por qué utiliza Patronio esta historia para aconsejar al conde?


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6. Explica con tus palabras la moraleja del cuento.


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2. Completa los huecos

Utiliza estas palabras:

hígado · cirujano · dinero · sacrificio · prestar · necesita

1. El conde __________________ mucho dinero.

2. Conseguir ese dinero supone un gran __________________.

3. El médico que realiza una operación es un __________________.

4. El órgano que aparece en el cuento es el __________________.

5. Patronio piensa que el conde debe pensar bien antes de __________________ su dinero.

6. El conde no debería entregar su __________________ a personas que no lo necesitan.


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3. Verbos del cuento

Conjuga el verbo NECESITAR

Persona Presente Pretérito imperfecto Futuro

yo __________ __________ __________
tú __________ __________ __________
él / ella / usted __________ __________ __________
nosotros/as __________ __________ __________
vosotros/as __________ __________ __________
ellos / ellas / ustedes __________ __________ __________


Completa las frases

1. Ahora el conde __________________ dinero. (necesitar · presente)

2. Antes el hombre __________________ ayuda de los médicos. (necesitar · pretérito imperfecto)

3. Mañana nosotros __________________ más dinero. (necesitar · futuro)

4. El cirujano __________________ al enfermo. (operar · pretérito perfecto simple)

5. Patronio __________________ al conde que piense bien antes de prestar dinero. (aconsejar · presente)


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4. Vocabulario y comprensión

Escribe la palabra correcta.

penuria · sacrificio · cirujano · capricho · prestar

1. Dar dinero a otra persona para que después lo devuelva: __________________

2. Médico especializado en realizar operaciones: __________________

3. Situación en la que faltan cosas necesarias o dinero: __________________

4. Renunciar a algo importante para conseguir otra cosa: __________________

5. Deseo que una persona tiene aunque realmente no lo necesite: __________________


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ACTIVIDAD FINAL: COMPARA LOS DOS CUENTOS

Completa la tabla.

 CUENTO VI CUENTO VIII

Problema del conde __________________ __________________
Historia que cuenta Patronio __________________ __________________
Consejo de Patronio __________________ __________________
Moraleja __________________ __________________
Situación actual en la que puede aplicarse __________________ __________________



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PARA PENSAR

Los dos cuentos hablan de problemas que también existen en la actualidad.

En el Cuento VI, Patronio aconseja prevenir un problema antes de que sea demasiado grande.

En el Cuento VIII, aconseja pensar bien antes de hacer un sacrificio por una persona que quizá no lo necesita.

Escribe un ejemplo actual para cada enseñanza.

Situación actual relacionada con el Cuento VI


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Situación actual relacionada con el Cuento VIII


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ACTIVIDAD EXTRA DE EXPRESIÓN

Escoge uno de los dos cuentos.

Imagina que eres Patronio y un amigo te cuenta un problema actual. Puede ser un problema relacionado con:

dinero · estudios · redes sociales · amistades · familia · trabajo

Escribe entre 70 y 100 palabras siguiendo esta estructura:

1. Problema → 2. Consejo → 3. Ejemplo o pequeña historia → 4. Enseñanza final


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viernes, 9 de octubre de 2026

ACTIVIDADES PARA EL 13 DE OCTUBRE. CONDE LUCANOR

 

ACTIVIDADES: 

Lee estos 2 cuentos de El Conde Lucanor y responde a las preguntas:

1. ¿Quién es el autor de los cuentos de El conde Lucanor?

2. ¿Qué tipo de narrador hay en el libro? personaje, omnisciente, protagonista, objetivo...

3. ¿Qué dos personajes se repiten en todos los cuentos y qué roles tiene cada uno de ellos?

4. Valora si es un buen consejero el que aparece en ambos cuentos y por qué, pon uno o varios adjetivos a los consejos que da a su amo: imprudentes, prudentes, razonables, arriesgados, desconsiderados, temerarios, bondadosos, caritativos...

5. Piensa en dos situaciones actuales a las que se pueda aplicar la enseñanza de cada uno de estos cuentos y describe cada situación y su justificación en un par de líneas.


Cuento VI – El conde Lucanor

[Cuento - Texto completo.]

Juan Manuel

Lo que sucedió a la golondrina con los
otros pájaros cuando vio sembrar el lino


Otra vez, hablando el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, le dijo:

-Patronio, me han asegurado que unos nobles, que son vecinos míos y mucho más fuertes que yo, se están juntando contra mí y, con malas artes, buscan la manera de hacerme daño; yo no lo creo ni tengo miedo, pero, como confío en vos, quiero pediros que me aconsejéis si debo estar preparado contra ellos.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- para que podáis hacer lo que en este asunto me parece más conveniente, me gustaría mucho que supierais lo que sucedió a la golondrina con las demás aves.

El conde le preguntó qué había ocurrido.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- la golondrina vio que un hombre sembraba lino y, guiada por su buen juicio, pensó que, cuando el lino creciera, los hombres podrían hacer con él redes y lazos para cazar a los pájaros. Inmediatamente se dirigió a estos, los reunió y les dijo que los hombres habían plantado lino y que, si llegara a crecer, debían estar seguros de los peligros y daños que ello suponía. Por eso les aconsejó ir a los campos de lino y arrancarlo antes de que naciese. Les hizo esa propuesta porque es más fácil atacar los males en su raíz, pero después es mucho más difícil. Sin embargo, las demás aves no le dieron ninguna importancia y no quisieron arrancar la simiente. La golondrina les insistió muchas veces para que lo hicieran, hasta que vio cómo los pájaros no se daban cuenta del peligro ni les preocupaba; pero, mientras tanto, el lino seguía encañando y las aves ya no podían arrancarlo con sus picos y patas. Cuando los pájaros vieron que el lino estaba ya muy crecido y que no podían reparar el daño que se les avecinaba, se arrepintieron por no haberle puesto remedio antes, aunque sus lamentaciones fueron inútiles pues ya no podían evitar su mal.

»Antes de esto que os he contado, viendo la golondrina que los demás pájaros no querían remediar el peligro que los amenazaba, habló con los hombres, se puso bajo su protección y ganó tranquilidad y seguridad para sí y para su especie. Desde entonces las golondrinas viven seguras y sin daño entre los hombres, que no las persiguen. A las demás aves, que no supieron prevenir el peligro, las acosan y cazan todos los días con redes y lazos.

»Y vos, señor Conde Lucanor, si queréis evitar el daño que os amenaza, estad precavido y tomad precauciones antes de que sea ya demasiado tarde: pues no es prudente el que ve las cosas cuando ya suceden o han ocurrido, sino quien por un simple indicio descubre el peligro que corre y pone soluciones para evitarlo.

Al conde le agradó mucho este consejo, actuó de acuerdo con él y le fue muy bien.

Como don Juan vio que este era un buen cuento, lo mandó poner en este libro e hizo unos versos que dicen así:

Los males al comienzo debemos arrancar,
porque una vez crecidos, ¿quién los atajará?

FIN


Cuento VIII – El conde Lucanor

[Cuento - Texto completo.]

Juan Manuel

Lo que sucedió a un hombre al que tenían que limpiarle el hígado


Otra vez hablaba el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, y le dijo:

-Ahora estoy necesitado de dinero, aunque Dios me ha hecho venturoso otras muchas veces. Creo que tendré que vender una de mis tierras, aquella por la que más cariño siento, aunque, si lo hago, me resultará muy doloroso, o bien tendré que hacer otra cosa que me dolerá tanto como la anterior. Tengo que hacerlo para salir del agobio y de la penuria en que estoy, pues, aunque me ven así, y a pesar de que no lo necesitan verdaderamente, vienen a mí muchas gentes a pedirme un dinero que tantos sacrificios me va a costar. Por el buen juicio que Dios ha puesto en vos, os ruego que me digáis lo que debo hacer en este asunto.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- me parece que os ocurre a vos con esa gente lo que le pasó a un hombre que estaba muy enfermo.

Y el conde le rogó que le contara lo acaecido.

-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-, había un hombre que estaba muy enfermo, al cual dijeron los médicos que no podría curarse si no le hacían una abertura en el costado para sacarle el hígado y lavarlo con unas medicinas. Mientras lo estaban operando, el cirujano tenía el hígado en las manos y, de pronto, un hombre que estaba cerca comenzó a pedirle un trozo de aquel hígado para su gato.

»Y vos, señor Conde Lucanor, si queréis perjudicaros para conseguir un dinero que después vais a dar a quienes no lo necesitan, podréis hacerlo por vuestro capricho, pero nunca por mi consejo.

Al conde le agradó mucho lo que dijo Patronio, siguió sus consejos y le fue muy bien.

Y como don Juan vio que este cuento era bueno, lo hizo poner en este libro y escribió unos versos que dicen así:

Si no te piensas bien a quién debes prestar,
sólo muy graves daños te podrán aguardar.

FIN

martes, 29 de septiembre de 2026

Teoría literaria de la EDAD MEDIA muy resumida

 


El juglar o la juglaresa: En la Edad Media, persona que iba de unos lugares a otros y recitaba, cantaba o bailaba o hacía juegos ante el pueblo o ante los nobles y los reyes.
El juglar podía incluir en sus espectáculos desde música y literatura hasta acrobacias, juegos o simple charlatanería. Según la actividad en la que se centraran, podía distinguirse varios tipos de juglares:

TIPO DE JUGLAR
DESCRIPCIÓN
Juglares líricos
Recitaban las obras líricas de los trovadores
Juglares épicos
Interpretaban cantares de gesta y otras composiciones narrativas
Eran clérigos vagabundos o estudiantes de vida pícara (origen de la tuna)
Cazurros
Recitaban de forma disparatada, sin seguir ninguna regla
Juglaresas y soldaderas
Eran mujeres de vida errante que se dedicaban al baile y al canto

De modo muy esquemático, suele asociarse al trovador con el autor (creador), y al juglar con el actor (intérprete). Aunque en ocasión no existía esa división y podían ser la misma persona. Ambos se sintetizarían en la cultura musical del siglo XX con la imagen del cantautor. 

  • Épica (o Narrativa):
    • Enfoque: Relata acontecimientos reales o ficticios (generalmente hazañas heroicas, mitos o leyendas).
    • Punto de vista: Tiende a ser objetiva; interviene un narrador que sitúa los hechos en un tiempo y espacio determinados.
    • Ejemplos: La Ilíada de Homero, los cantares de gesta, "El cantar de Mio Cid" o las novelas actuales. 
  • Lírica:
    • Enfoque: Transmite emociones, reflexiones y estados de ánimo íntimos.
    • Punto de vista: Es profundamente subjetiva; habla un "yo poético" o hablante lírico.
    • Forma: Predomina la musicalidad, el ritmo y el uso del verso (aunque también existe la prosa poética).
    • Ejemplos: Los sonetos, las odas, los himnos y las elegías. "Canción del pirata" "
  • Dramática (Teatro):
    • Enfoque: Desarrolla un conflicto humano a través del diálogo directo entre los personajes.
    • Punto de vista: No suele requerir la presencia de un narrador; la historia avanza por la acción y las palabras de los personajes mismos.
    • Destino: Está creada para ser representada ante un público en un escenario.
    • Ejemplos: La tragedia, la comedia y el drama. "Romeo y Julieta" "Don Juan Tenorio"
Característica
Mester de Juglaría
Mester de Clerecía
Autores
Juglares (generalmente anónimos y del pueblo).
Clérigos y personas cultas (autores conocidos).
Transmisión
Oral: se cantaban o recitaban en plazas públicas.
Escrita: se componían en monasterios para ser leídos.
Finalidad
Entretener e informar sobre noticias y hazañas.
Didáctica y moralizadora (enseñar valores religiosos).
Métrica
Irregular (versos de distinta medida) y rima asonante.
Regular y fija (Cuaderna vía: 4 versos alejandrinos de 14 sílabas con rima consonante AAAA).
Temática
Hazañas heroicas, batallas y cantares de gesta.
Vidas de santos, milagros y temas religiosos o históricos.

Ejemplos de cada uno
1. Ejemplo de Mester de Juglaría: Cantar de mio Cid (Anónimo)
Este cantar narra las hazañas heroicas del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Al ser de transmisión oral, los versos no tienen el mismo número de sílabas y la rima cambia.
Allí piensan de aguijar, allí sueltan las riendas.
A la exida de Vivar, ovieron la corneja diestra,
e entrando a Burgos ovieron la siniestra.
Meçió mio Çid los ombros e engrameó la tiesta:
«¡Albricia, Álvar Fáñez, ca echados somos de tierra!»
2. Ejemplo de Mester de Clerecía: Milagros de Nuestra Señora (Gonzalo de Berceo)
Gonzalo de Berceo fue el primer poeta de nombre conocido en castellano. Observa cómo todos los versos de esta estrofa tienen exactamente 14 sílabas (divididas en dos mitades de 7) y riman perfectamente en -ores (cuaderna vía):
Amigos e vasallos de Dios omnipotente,
si vos me escuchásedes por vuestro grado miente,
querríavos contar un buen avenimiento:
terredes la facienda por buena en viente.
Si te interesa, podemos analizar:
  • Cómo contar las 14 sílabas (versos alejandrinos) del ejemplo de clerecía.
  • Las características del Libro de buen amor (otra obra cumbre de la clerecía).
  • El contexto histórico de la Edad Media en el que surgieron.

martes, 22 de septiembre de 2026

1ºbat lecturas 1er trimestre

EL CANTAR DE MIO CID CASTELLANO MODERNO

Enlace de descarga gratuita:

Enlace de compra: 
El cantar de Mío Cid prosificado. Enlace



Otra opción prosificada Segundo enlace




3ª sesion

1BAT Comprensión oral

discurso conferencia sobre juglares en el Senado y sobre el Cantar de Mio cid

https://www.youtube.com/live/2I1ZcLrM-Go?is=oBawHVLZJVGKfcAj



actividad en torno a ello, se lee y se hacen actividades de comprensión

domingo, 13 de septiembre de 2026

2ª sesion 1º de bat



1. Leer un texto teórico sobre edad media (el anterior y / o otro nuevo), completar la siguiente ficha y guardarla como parte de la teoría:


Guillermo Díaz-Plaja

Si nos hicieran dibujar un símbolo de la Edad Media, «enorme y delicada», nos obligaríamos a dar, como nociones previas, su inmensidad cronológica y su necesaria complejidad. Podría ser, por ejemplo, un regio castillo, cuya muralla inferior sería de tan fuertes pilares como pudiera mover la energía del hombre empujada por el terror. Estrechas saeteras permiten, apenas, columbrar el horizonte, en el que la guerra enciende sus hogueras y amenaza el peligro.

Por encima mismo de la muralla, a ras de tierra, podrían columbrarse las cocinas de la enorme mansión, donde los elementos de la vida diaria que se asientan sobre los apetitos elementales encuentran sus posibilidades de saciedad. Merodean por allí los siervos de la gleba, que han acarreado sus productos campesinos —los frutos, el ganado— para mantenencia del señor que les protege. Vive más alto. En el plano noble, sobre el Patio de Armas, donde hay sitio para justar, entrenamiento para la caza y para la guerra.

Más arriba, las estancias se van enriqueciendo de cosas inútiles: trofeos, tapices, un retablo piadoso. Lo ha pintado el monje que vive en la sacristía que está construida sobre el propio muro de la mansión nobiliar, intramuros, a la custodia también del guerrero. El monje, en su capilla, tiene algunos libros y, cuando puede, copia lentamente un manuscrito del convento lejano.

Más alto, el mirador de las damas, donde la esposa y las hijas del señor hilan y cantan. Cantan los viejos romances que los juglares traen y llevan de castillo a castillo, de frontera a frontera. Tres clases de seres, pues, «labradores, defensores y oradores», la azada, el yelmo y la pluma, y estos extraños caminantes que sirven de cantar...

Son el lujo de una cultura que no es «necesaria» como la religiosa, que nos encamina hacia Dios, sino inútil, porque es de «solaz»; inútil como esos adornos del salón noble; como las volutas que adornan el parteluz del mirador de las damas. La parte alta del castillo no está ya construida bajo el terror: hay un lugar para la belleza. Los muros se han adelgazado y los ventanales permiten ver ya el horizonte, constituyendo ciudades que protege el Rey nuestro Señor, que les libra no ya de la amenaza de la guerra, sino del dominio abusivo del señor.

Todo va cambiando en el viejo castillo: las damas han descendido de su alto mirador recatado y participan en la fiesta. Ya no es un torneo militar, sino una «justa» o torneo de poesía. Los arcos góticos que acaban de construirse tienen ya rizados capiteles de piedras y hay una virgen de alabastro, que sonríe como una princesa, en uno de los ángulos del gran salón alfombrado. Unos cristales de colores cubren ya las ventanas: ha nacido el mundo «interior», el de la delicadeza, el del tono menor. El monje sigue escribiendo, infatigable, en la capilla. Pero ya no sólo es él quien conoce el latín...

Las fronteras se han adelgazado. Van y vienen los caminantes, los mercaderes, los peregrinos. Incluso gentes que no conocen a Cristo trasiegan desde España perfumes raros, poemas distintos y aquellos remotos textos que los griegos habían escrito hacía mil quinientos años y que encontraron cuando saquearon Alejandría.

Estas gentes traen otras verdades, junto a las cristianas; también, en las oscuras juderías de Europa, donde canta sobre la plata el martillo de los orfebres, se salmodian los versículos de la «Tora», de la Ley que todavía espera su Mesías. Todo rumorea como una colmena por los caminos de Europa, que llevan a Roma, a Compostela, a la Meca, a Jerusalén.

La Media Luna dibuja su cuerpo gigante, recostada sobre la ribera meridional del Mediterráneo: con uno de los cuernos apunta al corazón de Castilla, por el otro a la mismísima Bizancio que sueña que todavía es Roma. Hará falta toda la energía española para ir deteniendo sucesivamente las últimas oleadas militares de esa luna sangrienta: Granada, Viena, Lepanto...

Esta fluida realidad, con fronteras inciertas y amenazadas, es, sin embargo, feliz, alegre, femenina en sus modos, barroca. El sueño de universalidad había querido centrarse en la sombra de las catedrales: aquel tremendo y macizo siglo XIII, bajo cuyas góticas cresterías, Ramón Llull sueña en la conversión de los infieles, mientras Alfonso X tiene bastante con atraerlos a su tarea cultural, mientras Tomás de Aquino y Dante Alighieri construyen, cada uno a su manera, inmensas cúpulas de pensamiento y poesía para abrigo de la Cristiandad.

ACTIVIDADES

Comprensión lectora

1. El autor utiliza un castillo como símbolo de la Edad Media. Explica qué representan sus diferentes espacios y qué grupos sociales aparecen asociados a ellos.

2. A lo largo del texto, el castillo y la sociedad medieval van transformándose. Explica dos cambios que muestren el paso de un mundo dominado por la guerra y el miedo a otro más abierto a la cultura, el comercio y la belleza.

Expresión escrita

3. Pon un título adecuado a este texto.

4. Escribe el título de un libro en el que podría aparecer este texto.

Léxico y gramática

5. Define con tus palabras, lo más preciso posible, el significado de los términos en negrita, así como su categoría gramatical.


jueves, 10 de septiembre de 2026

1a sesión 1o de bat

Teoría: Los primeros juglares


Los poemas épicos o cantares de gesta son extensas narraciones en verso que relatan sucesos históricos y legendarios en torno a un héroe, que representa los valores de un pueblo. Se denominan cantares porque se concibieron para ser recitados o cantados por los juglares, y de gesta porque narran hazañas de personajes y acontecimientos relevantes para la comunidad a la que van dirigidos. La épica cumplía una doble función: la de informar, ya que daba a conocer al público iletrado pasajes gloriosos de su historia, y la de proponer un modelo de héroe a la colectividad. Al oficio del juglar se le llamó mester de juglaría. Los juglares recitaban o cantaban sus composiciones en las plazas, las cortes y los caminos, y vivían de lo que el público les daba al acabar la actuación. Solían acompañar el espectáculo con algún instrumento musical y llevaban consigo sus manuscritos, los  libros  de juglar, para repasar  los  relatos  que recitaban. Aún hoy se  conservan  algunos de estos códices medievales: gracias a ellos tenemos constancia de narraciones que nacieron para transmitirse oralmente. Aunque los juglares más numerosos fueron los de gesta, la mayoría de estos cantares se han perdido, en parte por su carácter oral y anónimo. El Cantar de Mio Cid es el único que se conoce casi en su totalidad gracias a que se ha conservado manuscrito. Narra la vida de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, que vivió en la segunda mitad del s. XI y fue caballero de las cortes de los reyes Sancho II de Castilla y Alfonso VI de León y Castilla. De la épica, como de toda la literatura de transmisión oral, sólo se conoce aquello que fue recogido por escrito.



  1. Describe el significado de estos vocablos:

Gesta / manuscrito / mester / recitar / códice /gesta /oral


  1. descompón aquella palabra de las anteriores que sea compuesta y explica qué dos lexemas la forman