lunes, 27 de septiembre de 2021

Castellano 1º eso Unidad 1 morfología: la palabra, el sustantivo y aforismos

 

1.1 Reconocimiento y uso de clases de palabras flexivas y no flexivas. / Identificación de los elementos constitutivos de la palabra (raíz y afijos)


TEORÍA

La palabra es un segmento del discurso unido fonéticamente, por su significado y las pausas iniciales o posteriores o bien espacios en blanco si está escrita.


Morfema unidad mínima de la palabra que aporta algún significado


Base léxica: Es como la primera pieza a la que comienzas a añadir más partes de la palabra. Ejemplo: luz, casa. Coincide con la raíz cuando acaba en consonante.


Raíz El elemento común a varias palabras que aporta el significado semántico. Ej: verde, verdoso


Afijos: se añaden a la palabra para añadir significados o para introducirla en una oración. Hay 2 tipos de Afijos: derivativos (prefijos y sufijos) y flexivos (género, número, verbales)


 


El sustantivo: género, número y clases

Designa personas, animales, objetos, ideas, cualidades, sentimientos… Es una palabra variable: tiene género y número. Tipos de sustantivos:

Comunes y propios /

Individuales y colectivos /

Concretos y abstractos /

Contables e incontables

ACTIVIDADES


Interacción oral.

Cada alumno, de forma individual, debe inventar 2 palabras cuya forma y significado sean totalmente nuevos. No son válidos conceptos o sonidos considerados obscenos o insultantes. Una palabra debe ser un sustantivo y otra un adjetivo. Debe escribirse la palabra junto a su definición. Una vez creadas las palabras se pondrán en común y la clase podrá votar cuál es la mejor palabra.



En la pizarra y en la libreta. Divide las palabras como se sugiere en los dos primeros ejemplos



    PALABRA

    RAÍZ

    PREFIJOS

    SUFIJOS

    AFIJO FLEXIVO

  • empaquetar

    paquet

    em

    ar

  • marinero

    mar

    iner

    o

  • zapatero

  • descolorido

  • arboleda

  • avionetas

  • preocupar

  • deshuesado

  • submarino


DICTADO


Copia el siguiente texto y subraya cada vez que aparezca un sustantivo. Después escribe de qué tipo son los sustantivos en cursiva.


Lo más probable es que sea esta: "Niño, no te subas ahí". Y un gesto severo, un dedo oscilante, puede muy bien ser la clave de la evolución humana, la invención biológica que permitió a nuestros ancestros empezar a acumular cultura una generación tras otra, sin necesidad de aprenderlo todo cada vez por un penoso proceso de prueba y error. Así lo creen Laureano Castro y Miguel Toro, dos científicos de Madrid que acaban de publicar su teoría (...)


1.2 Uso de técnicas de memorización y retención de la información: tomar notas, palabras clave y resúmenes. / La literatura de ideas: aforismos


Actividad 1. Leed este texto y escribid:

1. Tema. (Una frase que permita a quien vaya leer el texto saber qué se encontrará)

2. Resumen (En cuatro líneas máximo explicar las ideas principales que se han tratado)


La edad de oro del aforismo, adaptación del artículo aparecido en Babelia, 11-1-2020


Los aforismos buscan enseñarnos algo que perdure, como esa frase de Hannah Arendt “Quienes no aprenden las lecciones de la historia están condenados a repetirla”.

Joseph Joubert explica cómo es el escritor de aforismos “Siempre atormentado por la ambición de resumir un libro en una página, una página en una frase, una frase en una palabra. Ese soy yo”

Todo aforismo aspira a plantear alguna cuestión importante de manera sintética. La contrapartida de es la oscuridad. Cristóbal Serra en 1997 nos advertía: “el aforismo no ha sido nunca justipreciado, sino considerado menor. Sería posible organizar una biblioteca universal de aforistas." Tal vez la característica más importante del aforismo sea la brevedad. Sobre ello Italo Calvino opinaba que el aforismo es perfecto para nuestro tiempo: "“Lo digital ha habituado a los nuevos lectores a un tipo de expresión que podríamos identificar con las formas breves. Decir mucho con pocas palabras parece satisfacer una necesidad de eficiencia, le otorga al lector la satisfacción de sentir que se le está ofreciendo más por menos”.


Actividad 2.

Si tuvierais que publicar en Internet el anterior artículo, ¿qué palabras clave destacaríais?


Actividad 3.

Leed los siguientes aforismos y explicadlos, citad ejemplos o explicad si estáis de acuerdo. ¿Cuál sería el tema de cada uno de estos aforismos? Oral.

-El que busca un amigo sin defectos se queda sin amigos. / Proverbio turco

-No olvides nunca que el primer beso no se da con la boca, sino con los ojos. O. K. Bernhardt

-La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come. Francisco de Quevedo

-Nadie es nunca secundario para sí mismo. François Rabelais

-Hay que dejar la vanidad a los que no tienen otra cosa que exhibir. Honoré de Balzac

-Ningún gran artista ve las cosas como son en realidad; si lo hiciera, dejaría de ser artista. Oscar Wilde

lunes, 20 de septiembre de 2021

UN EJEMPLO DE ENSAYO

 Michel de Montaigne

Que la intención juzga nuestras acciones


Dícese que la muerte nos libra de todos nuestros compromisos. Yo sé de algunos que han interpretado este principio de diverso modo. Enrique VII, rey de Inglaterra, convino con don Felipe, hijo del emperador Maximiliano, o, para designarle de una manera más honrosa, padre del emperador Carlos V, en que le hiciera entrega del duque de   —20→   Suffol de la Rosa blanca, su enemigo, que había huido y buscado asilo en los Países Bajos, con la condición de que no atentaría contra la vida de dicho duque; sin embargo, a la hora de morir ordenó a su hijo en el testamento que diera muerte a Suffol en cuanto él hubiera exhalado el último suspiro. Poco ha, en esa tragedia de los condes de Horn y Hegmond que el duque de Alba nos hizo ver en Bruselas, hubo toda suerte de acontecimientos notables. El conde de Hegmond, bajo cuya fe y seguridad su compañero se entregó al duque, rogó con grande insistencia que se le hiciera morir el primero a fin de pagar con su vida la del conde de Horn. La muerte no descargó al primero de la fe prometida, y el segundo pudo estar libre sin sucumbir. No podemos mantenernos más allá de nuestras fuerzas ni de nuestros medios; por esto, y porque nuestros esfuerzos y ejecuciones no residen en modo alguno en nuestro poder, no hay nada tan real en nuestro albedrío como la voluntad; en ella se fundan y establecen por necesidad todas las reglas del deber del hombre. Así, el conde de Hegmond que tenía su alma y voluntad sujetas a su promesa, bien que la facultad de efectuarla no estuviera en su mano, quedaba sin duda libre de su deber, aun cuando hubiese sobrevivido al conde de Horn. Pero el rey de Inglaterra, faltando a la palabra dada por designio, no puede encontrar excusa por haber dejado para después de la muerte, la ejecución de su deslealtad; como tampoco el arquitecto de que nos habla Heródoto, el cual guardó lealmente durante toda su vida el secreto del lugar en que se encontraban los tesoros del rey de Egipto, su señor, y al morir lo descubrió a sus hijos.

He visto algunos hombres que en vida retuvieron a sabiendas intereses ajenos, disponerse a entregarlos por su testamento, después de su muerte. Con semejante proceder nada hacen de eficaz, ni al aplazar cosa tan urgente, ni al pretender borrar falta tan grave mediante sacrificio tan escaso. Este debe ser mayor cuanto que pagan a regañadientes; su satisfacción debe ser más justa y meritoria: la penitencia exige el sacrificio. Todavía son más dignos de reprensión los que guardan la declaración de alguna odiosa voluntad hacia el prójimo para sus últimos instantes, habiéndola ocultado toda su vida; dan estos muestra de estimar en poco su propio honor, irritando al ofendido contra su memoria, y menos todavía su conciencia, no habiendo sabido hacer extinguir su odio por el respeto de la muerte misma, y llevándolo hasta más allá del sepulcro. Jueces injustos que juzgan cuando carecen ya de conocimiento de causa. Yo me guardaré, si puedo, de que mi muerte diga nada que mi vida no haya sostenido y abiertamente declarado.

dictado + título / inicio y final

 

 

 

Título:_______________________________

 

Presentación_________________________

 

Nudo: 

Brilloso jamás hubiera pensado semejante solución al enigma. Corrió a hablar con su vecino, Marino, y le propuso la idea: 

"¿Qué tal si conectamos el obturador lingüístico al desintegrador de síliabas tónicas?"

A Marino le fascinó, ¿cómo diantres había tenido tan brillante ocurrencia? Solo un loco o alguien con una inteligencia sobrenatural hubiera pensado algo así, y Brilloso parecía más lo primero que lo segundo. Marino y Brilloso corrieron hasta la Central de Gramática donde la portera los detuvo. Era, ni más ni menos que Violácea, y era sabido por todos que, además de muy alta y fornida, era sorda, así que le tuvieron que explicar todo con una improvisada mímica que parecía una danza ancestral. Sin embargo, la perceptiva Violácea comprendió el asunto, y corrió junto a ellos al último piso de la Central de Gramática apartando a todos cuantos estorbaban. Al fin llegaron, a la sala llena de espejos cóncavos y columnas de tipografías imposibles. 

 

DESENLACE:____________________________________________






MORFOLOGÍA BÁSICA NUEVA GRAMÁTICA


 

domingo, 12 de septiembre de 2021

CONTENIDO BÁSICO PARA COMENZAR 1º DE BAT CASTELLANO CARRÚS

 MATERIALES NECESARIOS:

Libro de texto: APUNTES MAREA VERDE

Libro de lectura del primer trimestre: Orlando, de Virginia Woolf ENLACE

Los dos materiales anteriores se pueden llevar a clase impresos o en un ebook o tablet, siempre que se destine solo a dicho uso. 

Bolígrafos azules y negros 

Folios blancos

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Pruebas escritas: 60%

Trabajos escritos  20%

Prueba de Lectura 10 %

Actitud 10 %

 

PRIMER DÍA DE CLASE

Actividad Juego,


 




Marie Clementine Valade, que luego firmó como Suzanne Valadon, nació en 1865, fue camarera, modista, confeccionó coronas fúnebres, trabajó en el circo y fue modelo. Posó para pintores como Renoir o Touluse-Lautrec. No solo fue musa, sino que después fue también artista, gracias a una caída del trapecio que finiquitó su carrera en el circo. Suzanne fue libre en una sociedad hipócrita y machista. Tuvo varias relaciones con varios artistas. Tuvo un hijo cuyo padre no se sabía si fue Puvis de Chavanes o Renoir, el niño, que se llamaba Maurice, era alcohólico ya a los 15 años. Un ingeniero español, pretendiente de Suzanne le dio el apellido Utrillo al hijo de ella. El hijo también fue pintor, Un día Maurice Utrillo, el hijo de Suzanne, llevó a casa a un amigo, Suzanne y él se enamoraron. Ellos son los dos protagonistas del cuadro Adán y Eva. Suzanne fue pionera al pintar desnudos de hombres y mujeres juntos. Tapó los genitales de Adán tras las protestas de la Sociedad de Bellas Artes. El cuadro representó la felicidad, a pesar de lo que muchos veían como un pecado: una relación entre una mujer de cuarenta y cuatro años con un hombre de veintitrés. Si en cambio la relación era a la inversa, pocos la criticaban. De Emocionarte, de Carlos del Amor


Toda esta información jamás se hubiera podido deducir del cuadro. Las pinturas, las imágenes, nos pueden evocar millones de historias, y en algunas de esas imágenes los autores no nos dieron ninguna pista para desentrañar sus misterios.


Actividad. Desentrañad el misterio, escribir una breve historia, que explique esta imagen del pintor norteamericano Edward Hopper

 


 

 


 

 

miércoles, 8 de septiembre de 2021

CONTENIDO IMPRESCINDIBLE PARA COMENZAR 1º ESO

 

LIBRETA DEL ÁMBITO SOCIOLINGÜÍSTICO: ENLACE 

LIBRO DE TEXTO: àmbit lingüístic i social 1er ESO  Bromera. 978 84 1358 177 4

LIBRO DE LECTURA DE CASTELLANO: ENLACE El principito, Antoine Saint Exupery

SÍNTESIS: ENLACE

 

jueves, 5 de noviembre de 2020

TUTORÍA 1º ESO REDES SOCIALES

 Las opiniones y el anonimato:

https://www.youtube.com/watch?v=6K0wtyDl2u4 

Encontrar a la pareja ideal:

https://www.youtube.com/watch?v=UPVU0XK6zq0

Quedar con desconocidos

 https://www.youtube.com/watch?v=Cre0hvi5cTg

Adicción a Internet:

https://www.youtube.com/watch?v=zqGV1jbM64M 

 

¿Qué es Internet?

 ¿Qué puedo hacer en Internet?

 ¿Qué puedo hacer en Internet que no pueda hacer en la vida real?

 ¿Qué no puedo hacer en Internet?

 ¿Qué puedo hacer sin Internet?

 

Aspectos positivos de lo que hago en Internet:


Aspectos positivos de lo que hago sin Internet:

 


 

 

jueves, 22 de octubre de 2020

1º ESO Viernes tutoría

Relajación Lugar de Calma:

MÚSICA

 Cuando ir al colegio se convierte en un infierno: VÍDEO

 https://www.youtube.com/watch?v=OTPNohL2X0Q

 

 REFLEXIÓN

Acoso: ¿Acosador / Acosado / Defensor / Cobarde?

Mi físico: ¿Defectos? ¿Virtudes? ¿Aceptación?

 

AUTOCONCEPTO

1. ¿Cómo soy?

2. ¿Quién soy?

3. ¿Qué cosas hago?

 4. ¿Cómo me define lo que hago?

5. ¿Cómo quiero ser?

6. ¿Qué estoy haciendo para ser así?


DROGAS Y DESTRUCCIÓN DEL YO

Pedro García Aguado: VÍDEO

miércoles, 14 de octubre de 2020

Sesión 13. 4º de la ESO

 15-10-2020

Teoría: Los Textos formales . La instancia y el Cullicumul vitae. Páginas 37 y 39

Leer y comprender las características de dichos textos. 

Completar información con estos dos enlaces:

Descarga de Instancia General 

Consejos para mejorar el Currículum


Actividad: Escribir una instancia General del Ayuntamiento de Elche para solicitar el uso de una instalación deportiva o bien de una instalación o espacio público (en este segundo caso para un acto cultural)

Teoría: El punto y coma. Página 42

Actividad: 22 y 23 página 42

lunes, 12 de octubre de 2020

1º ESO Història Pintures rupestres, cova d'Altamira

 

La cova d'Altamira

El descobriment de la gruta es remunta a uns anys enrere, concretament al 1868. Va ser llavors, segons detalla la Viquipèdia, quan el teuler asturià Modesto Cubillas va topar amb l’entrada a la cova mentre provava d’alliberar el seu gos de caça, que s’havia quedat atrapat entre les esquerdes d’unes roques. Llavors, la troballa va passar desapercebuda (a la zona, de terreny càrstic, hi ha milers de grutes), però Cubillas l’hi va comunicar a Marcelino Sanz de Sautuola, potentat local i aficionat a la paleontologia.

Sanz de Sautuola va visitar la cova anys després, el 1875, però no hi va observar res destacable. En una segona visita, el 1879, va anar-hi acompanyat per la seva filla María, que mentre el seu pare explorava la gruta es va endinsar en una sala lateral i va veure una espectaculars pintures al sostre. “¡Mira, papa, bous!”, va exclamar la petita, de 8 anys. Acabava de descobrir la Capella Sixtina de l’art rupestre paleolític.

Les pintures de la cova d’Altamira van ser el primer conjunt pictòric de la prehistòria conegut en la seva època. Bisons, cavalls, cérvols, mans i misteriosos símbols pintats o gravats durant mil·lennis s’estenen majestuosos per l’interior de la gruta.

De fet, després del descobriment no van faltar les veus que van denunciar que les pintures eren falses, al considerar que les seves formes abstractes i les seves reproduccions de la vida salvatge eren massa sofisticades per al seu temps (estan datades en el període magdalenià, fa entre 12.000 i 15.000 anys). Finalment, un estudi francès dut a terme el 1902 va constatar-ne l’origen paleolític.

La possibilitat que les pintures d’Altamira fossin una obra femenina es va obrir pas el 2012, quan en una exposició a Madrid es va representar una dona pintant la cova. “Va suposar un impacte. Es va alçar molt la veu des de l’acadèmia. ¿Per què hi poseu una dona, si no està comprovat que ho fos? Bé, tampoc està comprovat que fos un home”, va comentar Ana Herranz, investigadora en un projecte sobre arqueologia i dones a la Universitat de Jaén.

L’únic cert és que en l’actualitat és impossible discernir si les pintures van ser obra de dones o d’homes. En tot cas, és tan arriscat sostenir una hipòtesi com l’altra.

El reconeixement de les pintures de la cova d'Altamira com una obra artística realitzada per homes del Paleolític suposa un llarg procés en el qual, també, es van a anar definint els estudis sobre la Prehistòria. El seu primer defensor va ser el mateix Marcelino Sanz de Sautuola, el seu descobridor. El seu valor serà avalat per les freqüents troballes d'altres peces d'art moble similars en nombroses coves europees.

Émile Cartailhac va ser un dels més grans opositors a l'autenticitat d'Altamira. El descobriment de gravats i pintures a partir del 1895 en les coves franceses de La Mouthe, Combarelles i Font-de-Gaume, li va fer reconsiderar la seva postura. Després de visitar les coves, va escriure en la revista L'Antropologie (1902) un article titulat La grotte d'Altamira. L'article "Mea culpa d'un sceptique" va comportar el reconeixement universal del caràcter paleolític de les pintures d'Altamira.

Fins i tot va fer un viatge a Espanya i demanà perdó a la filla de Marcelino, ja mort. Fixada l'autenticitat de les pintures, s'inicià el debat sobre la pròpia obra. La divergència entre els investigadors es va centrar entorn de la precisió cronològica, la misteriosa finalitat de les mateixes i el seu valor artístic i arqueològic. Aquestes qüestions van afectar, no només a la cova d'Altamira, sinó a tot l'art rupestre quaternari descobert. 

La cova de les Bèsties

La cova de les Bèsties és un abric rocós que conserva una de les representacions de pintura rupestre més ben conservades i extensa del neolític trobades al desert Líbic fins a la data. L'indret, al sud de l'altiplà de Gilf Kebir a l'extrem sud-oest d'Egipte és limítrof amb el Sudan i Líbia; actualment està deshabitat i forma part de la zona més àrida del Sàhara.Les pintures van ser realitzades fa uns 7.000 anys. Llavors el Sàhara tenia un clima humit. Testimoniatge d'aquell període era un llac holocè, avui desaparegut, al peu de l'abric. Fa 6.000 anys van cessar les precipitacions monsòniques. La gent va marxar i el Sàhara es va quedar desert i en gran part deshabitat tal com el coneixem enguany.

L'abric està sembrat de grups d'éssers humans ballant, flotant i nedant, no pas sempre relacionats amb les bèsties: en la part inferior de l'esquerra de la cova, aprofitant una esquerda natural, apareixen a sobre un grup de persones mantenint una fona amb les mans aixecades. Per sota de l'esquerda, hi ha un altre grup amb una mà aixecada mirant cap a un costat.

Distribuït per tot l'abric hi ha fauna salvatge: un elefant, estruços, antílops i girafes. Les figures de l'abric parlen d'un món mític i el seu simbolisme encara no s'ha sabut descodificar.

 

Les pintures rupestres van ser totes fetes amb materials similars, malgrat estar a milers de quilòmetres les unes de les altres. Generalment s'usaven pigments del carbó vegetal, femta, sang i altres fluids corporals.Entre els minerals utilitzats es van trobar l'hematita, l'òxid de manganés o mescles com l'argila. Com a aglutinant per a aquestes substàncies s'utilitzava algun tipus de grassa animal o algun oli.

Aquests pigments (d'origen orgànic o mineral) s'untaven en la pedra amb els dits o bé s'utilitzaven instruments com a plomes d'ocell o trossos de fusta. En alguns casos es raspava amb una pedra o eina per a generar efectes de realisme i tridimensionalitat.

 

Documental coves d'Altamira




 

 

 https://projectes2020.blogspot.com/

 

 

 

 

domingo, 11 de octubre de 2020

4º ESO Sesión 12

 4º B Martes 13-10-2020

 

Sesión 12. 

Teoría: página 26, punto 5 entero.

Comprobar si se ajusta a la obra "El sí de las niñas" que se vio en clase.

Página 28 Punto 6, El Ensayo

Leer el artículo "oración apologética en defensa del estado floreciente de España"

Actividad 

1. Escribir en dos o tres líneas las principales virtudes y defectos del actual estado español.

2. Realizar un esquema con los principales contenidos vistos en la unidad.

sábado, 3 de octubre de 2020

Sesión 11. 4º ESO

JUEVES 8-10-20

 Teoría. Página 25 Las fábulas de animales

Actividades

1. Lee las 2 fábulas de la página 25 y escribe su enseñanza. 

2. Lee esta fábula y escribe un pareado con la enseñanza:

Cantando la Cigarra
pasó el verano entero,
sin hacer provisiones
allá para el invierno;
los fríos la obligaron
a guardar el silencio
y a acogerse al abrigo
de su estrecho aposento.
Viose desproveída
del precioso sustento:
sin mosca, sin gusano,
sin trigo, sin centeno.
Habitaba la Hormiga
allí tabique en medio,
y con mil expresiones
de atención y respeto
la dijo: «Doña Hormiga,
pues que en vuestro granero
sobran las provisiones
para vuestro alimento,
prestad alguna cosa
con que viva este invierno
esta triste Cigarra,
que alegre en otro tiempo,
nunca conoció el daño,
nunca supo temerlo.  

No dudéis en prestarme;
que fielmente prometo
pagaros con ganancias,
por el nombre que tengo.»
La codiciosa Hormiga
respondió con denuedo,
ocultando a la espalda
las llaves del granero:
«¡Yo prestar lo que gano
con un trabajo inmenso!
Dime, pues, holgazana,
¿qué has hecho en el buen tiempo?»
«Yo, dijo la Cigarra,
a todo pasajero
cantaba alegremente,
sin cesar ni un momento.»
«¡Hola! ¿conque cantabas
cuando yo andaba al remo?
Pues ahora, que yo como,
baila, pese a tu cuerpo.»

3. Elige un refrán del refranero español e inventa y escribe una fábula (sin que tenga por qué rimar) que tenga como enseñanza dicho refrán. 

Listado de Refranes

Ampliación 


Sesión 10. 4º ESO

 4º B Martes 6-10-2020

4ºC Miércoles 7-10-2020


2ª sesión de visionado de El sí de las niñas

Obra completa El sí de las niñas 
Resumen El sí de las niñas

Actividades sobre El sí de las niñas en Aules 

Ver antes de las actividades la obra y el resumen en los enlaces y leer la página 26

jueves, 1 de octubre de 2020

Sesión 9. 4º de la ESO.

 4ºB Viernes 2-10-2020

4ºC Lunes 5-10-2020


El siglo de las "bombillas"

-Teoría: contexto histórico. 

VÍDEO EXPLICATIVO 

páginas 20 y 21

Filosofía. Immanuel Kant. El idealismo sostiene que el sujeto determina al objeto en la relación de conocimiento; sólo podemos conocer aquello que se amolda a nuestras formas subjetivas de conocer. Esta postura se llama idealista, porque sostiene que es el pensamiento o idea lo que constituye a las cosas como objetos de conocimiento. El conocimiento parte de los sentidos y es el sujeto quien lo crea con su razón.

-El Neoclasicismo: 3 características. Página 23

Sencillez, claridad / Didactismo, moralidad / Racionalismo 

-La literatura Neoclasicista en España: Las fábulas (pág. 25) El sí de las niñas (pág. 26)

Obra completa El sí de las niñas 

Resumen El sí de las niñas